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La ráfaga es un viento fuerte y repentino, pero también puede ser un golpe de luz vivo e intenso. No es exagerado describir con ese doble movimiento los efectos que produce la filosofía de Walter Benjamin. La obra de Benjamin no ha cesado de incidir poderosamente en diversos espacios, introduciendo cesuras y modos de abordaje críticos. Esta compilación de ensayos sobre la obra de Walter Benjamin se inscribe en el arco de sus recepciones en Hispanoamérica y se nutre de una diversidad que no ha dejado de aumentar, profundizarse y enriquecerse. No se centra en un polo ni en un aspecto de la producción benjaminiana; aspira a mostrar que sus ráfagas son múltiples y que su significado -en la actualidad- puede ser fecundo y problemático. No sólo se trata de retomar los motivos benjaminianos: la narración, el lenguaje, el arte, la escatología, la imagen, la experiencia, la historia, los juguetes, los residuos, la crítica al capitalismo y al historicismo; sino también de cuestionar las interpretaciones realizadas desde otras tradiciones filosóficas, reflexionar sobre el legado benjaminiano y abrir renovadas interrogantes. Las catorce lecturas (de igual número de investigadores procedentes de diversas universidades de Latinoamérica) que se despliegan en este libro buscan, de manera ciertamente discontinua y fragmentaria, hacer justicia a un pensamiento que sin negar la tensión, apuntan a la necesidad -dialéctica- de preguntarse sobre la herencia política de la tradición y vislumbrar nuevos caminos al pensamiento crítico.
cubiculo 1
Ráfagas de dirección múltiple abordajes de Walter Benjamin- VVAA
La ráfaga es un viento fuerte y repentino, pero también puede ser un golpe de luz vivo e intenso. No es exagerado describir con ese doble movimiento los efectos que produce la filosofía de Walter Benjamin. La obra de Benjamin no ha cesado de incidir poderosamente en diversos espacios, introduciendo cesuras y modos de abordaje críticos. Esta compilación de ensayos sobre la obra de Walter Benjamin se inscribe en el arco de sus recepciones en Hispanoamérica y se nutre de una diversidad que no ha dejado de aumentar, profundizarse y enriquecerse. No se centra en un polo ni en un aspecto de la producción benjaminiana; aspira a mostrar que sus ráfagas son múltiples y que su significado -en la actualidad- puede ser fecundo y problemático. No sólo se trata de retomar los motivos benjaminianos: la narración, el lenguaje, el arte, la escatología, la imagen, la experiencia, la historia, los juguetes, los residuos, la crítica al capitalismo y al historicismo; sino también de cuestionar las interpretaciones realizadas desde otras tradiciones filosóficas, reflexionar sobre el legado benjaminiano y abrir renovadas interrogantes. Las catorce lecturas (de igual número de investigadores procedentes de diversas universidades de Latinoamérica) que se despliegan en este libro buscan, de manera ciertamente discontinua y fragmentaria, hacer justicia a un pensamiento que sin negar la tensión, apuntan a la necesidad -dialéctica- de preguntarse sobre la herencia política de la tradición y vislumbrar nuevos caminos al pensamiento crítico.
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